David und Goliath

[AI translated]Das letzte Mal, als wir über König Saul sprachen, haben wir über das tragische Schicksal dieses ersten Königs von Israel gesprochen. Der zweite König war David. Nehmen wir nun eine Szene aus seinem Leben, die in 1 Samuel 17 beschrieben wird. Die berühmte Szene, in der der junge und starke David gegen den mächtigen und furchterregenden Goliath kämpft. Aber ich möchte nicht nur darüber sprechen, sondern vor allem über König David selbst. Wir haben König Saul schon kennengelernt, wir haben sein tragisches Ende gesehen. Wenn man jetzt, nach der Ära Sauls, über die Ära Davids liest, hat man das Gefühl, aus einem sehr dunklen Raum mit einer sehr bedrückenden Luft ins Sonnenlicht zu treten. David war in politischer und religiöser Hinsicht ein König, wie ihn sich das Volk Israel nur wünschen konnte. Davids Regierungszeit war wahrlich ein goldenes Zeitalter für das Volk. Seine Regierungszeit war geprägt von zielstrebigem, starkem Regieren und großem politischen Geschick, während derer das Volk in nie gekanntem Glück lebte. David war ein von seinem Volk verehrter König, der mit Gottes Hilfe auf wundersame Weise einen Ausweg aus allen möglichen schwierigen Situationen fand, sei es in seinem persönlichen Leben oder bei den Problemen, die sein Land betrafen. Er war nicht nur ein großer Staatsmann, sondern auch ein Mann mit künstlerischem Talent. Die Psalmen, die wir heute noch singen, stammen größtenteils von ihm, und an einigen Stellen weisen die Inschriften auf den Anlass hin, zu dem David den Psalm verfasst hat. Wir wissen auch, dass er selbst ein musikkundiger, Lauten spielender und musikalisch geschulter Mann war, der zu seiner Zeit ein hohes Niveau hatte. In der Person dieses Mannes stecken Kraft, Zauber und Freude. Und wenn er auch seine Fehler hatte - denn er konnte nicht frei von menschlichen Schwächen sein - so war er doch der bemerkenswerteste König Israels, dessen große Persönlichkeit Israel groß und mächtig machte. David war ein Licht. Es ist kein Zufall, dass sein Name bis heute in der volkstümlichen Tradition, in den religiösen Heldenepen Israels überlebt hat. In gewisser Weise konnte sein Volk mit David so sein wie unser Volk mit König Matthias, dessen legendäre Gestalt in der mündlichen Überlieferung und in der Geschichte bis heute erhalten ist und der unser Land zu einer echten Großmacht gemacht hat. David hat dasselbe für Israel getan.Das erste Buch Samuel handelt von der Regierungszeit Davids. Das zweite Buch Samuel steht noch ganz am Anfang. Sein Aufstieg, sein Königtum, seine Herrlichkeit wird in etwa drei Phasen beschrieben. Zunächst kommt er als junger Hirtenjunge an den Hof von Saul. Hier findet sich eine sehr bewegende Beschreibung einer wunderbaren Freundschaft. Vielleicht die erste in der Weltliteratur. Es ist die Freundschaft zwischen David und Jonathan. Ich weise nur darauf hin, dass die Bibel in 1. Samuel 18 ausführlich auf dieses ideale, rührende Gefühl eingeht, das David und Jonathan miteinander verband. Die erste Heirat Davids mit der Tochter Sauls gehört in diese erste Phase. Die zweite Phase von Davids Aufstieg ist weniger ein Aufstieg als vielmehr ein leichter Abstieg. In Saul, dem König, erwacht die Eifersucht auf Davids wachsende Beliebtheit erneut. Heimlich und heimtückisch versucht er, seinen Rivalen zu vernichten. Er sieht ihn als seinen Nachfolger an. Die Eifersucht, die in Saul mit elementarer Gewalt geschürt wurde, zwingt David zu fliehen. Auch diese Zeit ist voller großartiger Szenen, sehr lehrreicher Geschichten. Die dritte Phase in Davids Leben ist die Zeit, in der er nach Sauls Tod König wird. Zuerst regiert er nur über den Stamm Juda, aber bald unterwirft sich auch der nördliche Teil des Landes bereitwillig und bittet darum, dass Davids Macht auf ganz Israel ausgedehnt wird. Wenn wir diese schönen und sehr lehrreichen Geschichten durchlesen, ist der vielleicht nützlichste, der bedeutendste Moment, der wichtigste für eine zusammenhängende Erklärung, Davids Entscheidung, dem Herrn einen Tempel zu bauen (2 Sam 7). Es ist interessant, dass der Prophet Nathan ihn zuerst ermutigt: "Und Nathan sprach zum König: Geh hin und tu, was in deinem Herzen ist, denn der Herr ist mit dir." (Vers 3) Und am nächsten Tag erhält er eine Vision und legt sie danach nieder, damit er dem Herrn kein Haus baut. David nahm diese Botschaft auf und hat bereits seine Meinung geändert. Im Originaltext bedeutet dieses Wort "ataim" nicht nur ein Haus, sondern eine Familie. Diese göttliche Botschaft bedeutet also auch, dass Gott Davids Familie ewiges Überleben, ewige Gültigkeit geben wird. Die Verheißung ist also ein ewiges Reich für das Haus Davids, für seine Familie. Es ist auch interessant, wie die Könige und die Propheten in diesem Abschnitt miteinander verbunden sind. Hier David und Nathan.
Hier ist die Person Davids sehr stark mit der gesamten Heilsgeschichte, ihrer Abstammung, verbunden. Auch hier wird die Verheißung des Messias, die sich durch das ganze Alte Testament zieht, einen Schritt weiter konkretisiert. Zum ersten Mal wissen wir, dass aus dem Volk Israel der besondere Retter kommen wird, den der Herr verheißen hat. Zweitens wussten wir auch, dass er aus dem Stamm Juda kommt. Jetzt wissen wir auch, dass er aus der Familie Davids kommt. Gott deutet mit dieser Botschaft geradezu an, dass der wahre König derjenige sein wird, der aus dem Haus Davids, aus der Familie Davids, in dieses Land geboren wird. Die alttestamentliche Verheißung wird also noch weiter eingegrenzt. Die Verheißung wird immer deutlicher, immer konkreter, je näher sie ihrer Erfüllung kommt. Zunächst lesen wir nur, dass aus dem Samen der Frau, das heißt aus der Menschheit, ein Jemand geboren wird. Später, als die gesamte Menschheit in zwei Zweige aufgeteilt ist, wird die Verheißung im Zweig Sem weiter konkretisiert. Im dritten Schritt wird deutlich gemacht, dass aus dem einen Volk dieses semitischen Zweiges, dem Volk Abrahams, der Messias geboren werden wird. Später erfahren wir, dass er aus dem Geschlecht Jakobs kommen wird, und jetzt wissen wir, dass er aus dem Stamm Juda, dem Geschlecht Davids, kommen wird. Auf den letzten Seiten des Alten Testaments lesen wir sogar, von welchem Mitglied dieser Familie: einer Jungfrau. Wir wissen bereits, wer es ist: die Jungfrau Maria, die mit Josef verlobt war. Von ihr stammt derjenige ab, in dem sich die Verheißung erfüllt hat, unser Erlöser, der Herr Jesus Christus. So wird die Erfüllung der Verheißung der Erlösung im Alten Testament immer deutlicher und konkreter.
Auf die Person Davids wird noch näher eingegangen werden. Ich möchte nun auf die bereits angesprochene Szene in 1 Samuel 17 zurückkommen, eine der bekanntesten Geschichten, die wir seit unserer Kindheit kennen. Es ist fast die bekannteste Geschichte der Bibel, die Geschichte von David und Goliath. Der moderne Mensch stellt sich unter dem Riesen Goliath eher ein Märchen mit Riesen und Zwergen vor. Ich will mich nicht darüber streiten, inwieweit der Philister ein Riese war. Er muss offensichtlich ein sehr mächtiger Mann gewesen sein. Selbst wenn es damals übermäßig starke und mächtige Männer gab (in der Bibel werden solche Männer erwähnt), ist das nicht das Wichtigste! Es ist ein Detail aus der Geschichte Israels. Genauso wie es in der ungarischen Geschichte bekannte epische Figuren gibt. Zum Beispiel Miklós Toldi. Die Geschichten, die mit ihm verbunden sind, sind sicherlich historisch. Auch hier handelt es sich sicherlich um eine Wiederbelebung einer alten Erinnerung. Die historische Authentizität ist hier nicht das Wichtigste. Auf keinen Fall! Es ist nicht wichtig, zu versuchen, anthropologisch zu analysieren, was für ein Mensch Goliath gewesen sein muss. Interessant ist vielmehr, was wir, die Menschen der Mitte des 20. Jahrhunderts, mit dem Kampf zwischen David und Goliath zu tun haben. Nun, ich möchte gleich zu Beginn sagen: eine ganze Menge! Wir haben unendlich viel damit zu tun! Ich will nicht darüber spekulieren, wie dieser Goliath aussah, welche Eigenschaften er hatte, das ist für uns nicht interessant. Aber dass es heute noch Goliaths gibt, Goliaths, mit denen wir kleinen Davids zu kämpfen haben, das steht außer Frage! Ja, man könnte fast sagen, dass es heute so gewaltige Feinde gibt, gegen die wir so klein und nichts sind, wie jener kleine, unbedeutende, unbewaffnete, fast kindliche David gegen jenen Goliath. Unser Goliath bedroht nicht immer uns, unser Leben, in einem riesigen menschlichen Körper. Ein solcher mächtiger Feind ist zum Beispiel der Zeitgeist. Es ist dieser mächtige Goliath, der uns Tag für Tag bedroht. Denken wir nicht, dass dieser gewaltige Feind nur hier, in unserem eigenen Land, präsent ist. Er ist überall, überall auf dem Globus, in Ost und West, Nord und Süd.
Neulich habe ich eine großartige Schrift zu diesem Thema gelesen, den Text eines Vortrags von Professor Ferenc Kiss. Er ist gerade von einer langen Auslandsreise zurückgekehrt. Er hielt einen Vortrag über seine Erfahrungen im Ausland. Eine seiner markantesten Aussagen ist, dass wir Zeugen eines riesigen, großartigen Prozesses der moralischen Zersetzung sind, der sich überall auf der Welt abspielt. Das gilt für das Familienleben ebenso wie für das gesamte kulturelle, religiöse und moralische Leben und Denken. Ferenc Kiss sieht überall auf der Welt einen großen Verfall ins Chaos. Mit anderen Worten, eine Säkularisierung, d.h. eine Verweltlichung, eine zunehmende Trennung von Gott. Die eigentliche Bereitschaft zum Denken ist und wird bei den Menschen weniger werden. Es geht um die Verfinsterung der Seele. Es handelt sich nicht um Atheismus, sondern um ein viel schlimmeres Symptom, um eine totale Abkopplung im menschlichen Denken. Dieser Zeitgeist wird heute überall auf dem Globus in gleicher Weise erlebt. Der an Gott Glaubende, der in einer solchen Zeit lebt, hat das Gefühl, ständig gegen den Strom schwimmen zu müssen. Und die Realität ist, dass der Gläubige heute tatsächlich und unaufhörlich gegen den Strom schwimmt. Das allgemeine Denken ist unserem Geist zuwider. Wer schon einmal versucht hat, in der Donau gegen den Strom zu schwimmen, wird erfahren haben, wie schwierig und anstrengend das ist. Selbst mit großer Anstrengung kommt man kaum voran, man muss immer wieder kämpfen, um nicht weggeschwemmt zu werden. In gewisser Weise werden wir von der Strömung des modernen Geistes mitgerissen. Nichts hilft uns in unserem Glaubensleben, sondern behindert uns nur. Diejenigen von uns, die ein konsequentes christliches Leben führen wollen, werden ständig vom Zeitgeist eingeholt, oft im engeren Kreis von Familie und Freunden. Wer hat das nicht schon erlebt? Und natürlich ist es in einem solchen Fall sehr schwierig, dem furchterregenden Goliath, dem Zeitgeist, zu begegnen. Jeder, der Kinder hat, weiß sehr gut, wie schwierig es heute ist, junge Menschen in die Nachfolge Christi zu führen und ihnen zu helfen, dort zu bleiben. Es ist ein großer Kampf für die Eltern, und in diesem Kampf erzielen wir leider immer weniger Ergebnisse. Dann gibt es noch die Frage, die heute oft in den Menschen auftaucht (ich bin ihr schon oft begegnet): Hat es überhaupt einen Sinn zu predigen? Was für eine unbedeutende Kleinigkeit ist es, das Wort zu predigen in einer Welt, in der ein Fußballspiel von Hunderttausenden besucht wird und eine Predigt des Wortes von Hunderten ein Grund zum Jubeln ist. Ein Film oder ein anderes kulturelles Ereignis bewegt Millionen, und wie wenige Menschen werden durch die Verkündigung des Wortes erreicht! Und wenn wir die Kräfte zusammenzählen, ist das mögliche Verhältnis in der Tat wie das des kleinen, wehrlosen, aber reinherzigen Kindes David, das Goliath bis an die Zähne bewaffnet gegenübersteht. Was wird bei diesem Kampf herauskommen? Hat dieser Kampf einen Sinn? Hat es einen Sinn, das Wort zu predigen? Hat das christliche Zeugnis einen Sinn, gibt es überhaupt einen Platz für christliches Zeugnis, sei es mit unseren Worten oder mit unserem Leben? Ist ein Wort des Zeugnisses in der Welt nicht wie ein Wassertropfen auf einem heißen Herd? Der Wassertropfen verdampft in wenigen Augenblicken auf dem heißen Herd und wird zu nichts. Sind nicht alle unsere Bemühungen, die Lehren Christi zu verbreiten und zu leben, so? All unsere Gedanken und Handlungen in diese Richtung stoßen auf den Widerstand einer winzig kleinen Mücke, die auf eine riesige Lokomotive trifft. Ja! So ein riesiger, unbeweglicher, furchterregender, bedrohlicher Goliath, der sich in unserem Glaubensleben immer über uns erhebt und uns zu vernichten droht: der Zeitgeist!
Dann gibt es noch einen ganz allgemeinen und deshalb zu Unrecht unterschätzten Goliath: unsere eigenen Sünden. Sie lassen uns nicht los, sie sind eine ständige Bedrohung für unser Glaubensleben. Ihretwegen können wir nicht ruhig schlafen. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, liebe Brüder und Schwestern, aber je mehr ich im Glauben voranschreite, je älter ich werde, desto mehr sehe ich die Macht der Sünde. Wie oft erlebt man bei sich selbst und bei anderen, dass alte Sünden, von denen man glaubte, sie seien erledigt, und von denen man glaubte, sie seien bereits besiegte Giganten in seinem Leben, plötzlich wieder aufleben, wieder aufsteigen, vielleicht mit größerer Kraft und Macht als je zuvor! Man ist nie fertig mit diesem Kampf, man kann nie sagen: "Ich habe es geschafft, es ist vorbei, es ist kein Problem mehr. Wohin ich auch schaue, sehe ich bei mir selbst und bei meinen Glaubensgeschwistern, dass sich bei allen die Frage stellt: Hat es überhaupt einen Sinn, gegen die Sünde zu kämpfen? Es ist doch sowieso zwecklos... Wir sind hilflos gegen unsere böse Natur, gegen unsere Leidenschaften, wir sind hilflos gegen sie, sie stehen vor uns wie Goliath vor David. Wir haben das Gefühl, von diesem Riesen erdrückt zu werden. Was kann ich, der Niemand, der Wehrlose, der Elende, der Unglückliche, gegen meine eigenen Sünden tun?! Es ist ein weiterer dieser großen, großen Goliaths, der mich bedrohlich anschaut.
Und da ist das Leben selbst mit seinen tausend Schwierigkeiten, Sorgen, Kummer und Problemen. Ich bin oft erstaunt, was für eine Last ein Mensch zu tragen hat. Man muss sich mit scheinbar unüberwindbaren Problemen in Familie, Finanzen und Wohnung auseinandersetzen. Die Menschen bringen mir gewöhnlich nicht ihre Freuden, sondern ihre Probleme, ihre Sorgen und ihren Kummer. So hat jeder Einzelne seinen eigenen Goliath, der mit dem bloßen Leben selbst konfrontiert ist, das sein Leben unaufhörlich bedroht, so wie Goliath Davids Leben bedrohte. Mit Worten wie diesen: Nun, du berühmter Mann des Glaubens, was ist dein Glaube an Gott wert? Vielleicht haben Sie diese Worte der Verachtung und des Schimpfens von Ihrem eigenen Goliath irgendwo in Ihrem Inneren gehört. Diese Worte sind eine echte Prüfung, und wir haben oft das Gefühl, dass die feindliche Macht gegen uns unsere geistige und körperliche, materielle und spirituelle Stärke übersteigt, und wir haben große Angst, dass sie all unseren Widerstand brechen wird. Wir fühlen uns klein, schwach und verletzlich, wehrlos gegenüber unserem heutigen Goliath. Die Liste der heutigen Goliaths ließe sich fortsetzen, aber das reicht aus, um zu zeigen, dass die Machtverhältnisse heute scheinbar immer noch sehr ungleich, sehr ungünstig sind, eben weil die heutigen Goliaths viel mächtiger sind als die Davids.
Wir haben in der Bibelstelle, die wir gelesen haben, auch gehört, dass der Philister ein konkurrenzloser, unbesiegbarer Held ist, dass er viele Schlachten gewonnen hat, dass er selbst mit seinem Ruhm und seinen Schlachtenehre rühmt, dass er bis an die Zähne bewaffnet ist, ein riesiger, mächtiger Riese, ein Mann von gewaltiger Größe. Und David ist ein Kind, das gerade von der Herde gekommen ist, denn er war ein Hirtenjunge, der nichts von Waffen versteht, sondern nur singen und Laute spielen kann. Er ist völlig unbewaffnet. Denn seine Steinschleuder, mit der er sich bisher eher spielerisch vergnügt hat, kann man nicht als Waffe bezeichnen. Er ist völlig unausgebildet im Kampf, ungeübt im Kampf. Er ist also im Hinblick auf das Kräfteverhältnis wirklich im Nachteil. Aber das ist nur scheinbar! Wenn wir dieses Kräfteverhältnis mit den Augen des Glaubens betrachten, sehen wir es umgekehrt, dass Goliath allein dasteht. Er ist ein einsamer Mann, der auf nichts anderes vertrauen und hoffen kann als auf seine eigene Kraft und sein Geschick. Und auf der anderen Seite steht jemand, wer auch immer es sein mag, wichtig ist, dass er nicht allein dasteht! Er ist dort mit dem Herrn! Er ist dort mit dem Herrn! Auf der einen Seite steht also ein Mann in seiner eigenen Kraft, die vielleicht eine ganz außergewöhnliche Kraft ist, und auf der anderen Seite steht jemand im Namen des Herrn. Wie der Apostel Paulus sagte: "Wenn Gott mit uns ist, wer ist dann gegen uns?" Wenn Gott mit mir ist, hinter mir steht, wenn er mir den Rücken stärkt, wenn Gott mich sendet, dann bin ich ganz sicher der Größere! Größer als jeder Goliath, ein furchterregender Feind. Goliath ist in sich selbst nur ein Mensch, eine Null. David ist nur ein Mensch an sich, der andere ist eine Null. Der eine ist eine große Null, der andere eine kleine. Aber wenn diese kleine Null hinter einer Eins steht, ist sie zehn! So funktioniert das Gleichgewicht der Kräfte hier. Wenn wir, die kleinen Nullen, uns mit unserem Glauben hinter Jesus, hinter Gott stellen, ändert sich das Kräfteverhältnis sofort, und zwar um ein Vielfaches, nicht nur um ein Zehntel zu unseren Gunsten. Das dürfen wir nie vergessen! Mit den Worten des Apostels Paulus, den wir vorhin zitiert haben: Wenn wir bei Gott sind, gibt es keinen Goliath, kein Alter, kein Problem, keine Krankheit, kein Problem, keine Sünde, keine Versuchung, die wir nicht überwinden und besiegen können.
Es ist interessant, dass keine Verheißung in der Bibel so oft vorkommt wie: "Gott wird uns helfen". Es gibt alle möglichen Worte dafür: Gott ist ein Bollwerk, eine Festung, ein Turm, ein Schild, ein Fels, ein Stein, und ich könnte noch mehr sagen, aber das ist nicht nötig. Sie alle, alle bedeuten Schutz, Hilfe. Natürlich ist es das, was wir gerne hören. Diese hervorgehobene Hilfe, der Schutz Gottes, ist das, was die meisten Menschen in Anspruch nehmen wollen, um aus einem Schlagloch herauszukommen, um Probleme zu lösen, um von Krankheiten zu heilen, um aus einem Zustand der Niedergeschlagenheit herauszukommen, um den unglücklichen Menschen in seiner Schwäche und seinem Kampf zum Sieg zu führen. Es ist ganz natürlich, dass der Mensch bei Gott Hilfe sucht. Aber wir neigen dazu zu vergessen, dass es dafür eine sehr ernste Voraussetzung gibt. Die grundlegende Tatsache, dass David dem Herrn gehörte! Sein Herz war erfüllt von der Liebe zum Herrn. Wenn man die Psalmen Davids durchgeht, dann findet man auch im Fall, im Leiden, in der Verfolgung immer diesen Grundton: "Mein Herz ist bereit. Und beim Apostel Paulus sehen wir, dass auch er ganz und gar vom Herrn war. Es gibt also kein (verzeihen Sie den Ausdruck) Trittbrettfahren! Der Herr war über alles für David und für Paulus! Es ist also nicht so, dass mir in meinem Herzen, in meinem Leben, viele, viele Dinge wichtiger sind als der Herr, ich brauche nicht seinen Namen, seinen Befehl, sondern ich brauche seine Hilfe! So ist es also, Brüder und Schwestern! Wir zitieren gerne diesen Satz des Apostels Paulus: "Ich habe alle Macht in Christus!" In dieser Aussage liegt die Betonung auf diesem Wort "alles". Was ist "alles"? Es bedeutet, dass selbst im Leiden, im Hunger, in der Verfolgung, die Macht in Christus ist. Und wenn er sagt: "Wenn Gott mit uns ist, wer kann dann gegen uns sein?", liegt die Betonung auf "wenn". Denn damit Gott mit uns ist, ist es notwendig, dass wir auch mit Gott sind, in unserem Herzen, in unserem ganzen Leben. Wenn das so ist, dann ist auch die andere Hälfte des Satzes wahr: "Wer ist gegen uns?"
Was wir aus diesem Wort sehr ernsthaft verstehen müssen, ist, dass der Herr seine Kraft nicht in das Gefäß des Lebens legt, das er nicht vorher für sich selbst gereinigt hat! Er beansprucht zuerst unsere Herzen, er will sich darin einnisten, er will uns in sein Eigentum nehmen. Das Wichtigste ist also eine lebendige Beziehung, eine ununterbrochene, persönliche Beziehung mit dem Herrn selbst. Versuchen wir, danach zu streben, denn dann wird der Rest gegeben sein. Wie Jesus sagte: "Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes, so wird euch das Übrige gegeben werden." Wer hat nicht schon die Erfahrung gemacht, dass seine Probleme auf wundersame Weise immer wieder gelöst wurden, wenn er wirklich den Herrn im Herzen hatte. Eine nach der anderen werden unsere Schwierigkeiten gelöst, alles wird fast geglättet, aufgeräumt. In unserem persönlichen Leben, in unseren Familien, in unserem Büro. Dann beugen sich die Goliaths, dann ist der Sieg da. Der Apostel Paulus ruft triumphierend aus: "Eure Mühe ist nicht vergeblich im Herrn!" Aber im Herrn! Dann ist das Wort des Zeugnisses nicht vergeblich, und gewiss nicht vergeblich ist die Verkündigung des Wortes und jede Handlung und Bewegung, die wir in seinem Namen tun. Die Saat, die im Namen des Herrn gesät wird, wird zwangsläufig aufgehen und Frucht tragen.
Wir können vielleicht nicht mehr reifen, aber es ist sicher, dass man eines Tages sehen wird, dass unsere Arbeit nicht umsonst war. Auch der Kampf gegen unsere Sünden ist nicht vergeblich, wenden Sie sich im Kampf einfach mutig an Ihn! Und möge dieser wichtigste Vers in der ganzen Geschichte dir Kraft geben: "David sprach zu dem Philister: 'Du wirst mit Schwert, Spieß und Degen, mit furchtbaren Waffen gegen mich antreten, ich aber werde im Namen und im Namen des Gottes Israels gegen dich antreten.'"
Amen.
Datum: Donnerstag, 7. Oktober 1965, Donnerstagabend, Bibelstunde.