[AI translated]Wie Sie wissen, hatten wir letzte Woche eine ganze Woche der Evangelisation in unserer Kirche. Von Abend zu Abend haben wir die Lehre darüber gehört, wie elend das Leben eines Gläubigen ohne den Heiligen Geist ist, wie sehr wir versuchen, das, was der Heilige Geist uns umsonst geben würde, mit allen möglichen Ersatzstoffen zu ersetzen: welche unerhörte Kraft er in uns hätte, wenn er sie hätte; wie wunderbar und weise er unser Leben leiten würde; wie viele Gaben und Früchte er unser ganzes Leben bereichern und segnen würde! Wie notwendig und wünschenswert wäre also eine echte pfingstliche Ausgießung des Geistes unter uns! Und nun, als Abschluss der ganzen Serie, kommt die große göttliche Ermahnung: "Seid erfüllt mit dem Heiligen Geist!" Möge Ihr ganzes Wesen mit dem Heiligen Geist erfüllt werden! Ist das möglich? Auf Kommando? Es ist, als stünden wir an einer sprudelnden Quelle mit einem Krug in der Hand und jemand würde uns befehlen: "Füllt diesen Krug mit Wasser! Ist das die Art und Weise, wie man mit dem Heiligen Geist erfüllt wird? Sehen Sie: Wenn Gott uns so nachdrücklich dazu aufruft, dann muss es eine Gelegenheit geben! Gott wünscht nie etwas, was er uns nicht ermöglicht hat zu tun! Er sagt also zu uns, zu uns, die wir jetzt hier sind: "Erfüllt euch mit dem Heiligen Geist!" Was bedeutet das und wie geschieht das? Darüber möchte ich jetzt sprechen.Ich weiß, dass das Konzept des Heiligen Geistes ziemlich vage, ja sogar verworren ist, sogar in den Köpfen der Gläubigen. Lassen Sie mich versuchen, das ganze Pfingstereignis mit einer Analogie zu veranschaulichen. Denken Sie an die Ausrüstung eines Wasserkraftwerks: riesige Dämme, die Hunderttausende von Kubikmetern Wasser zurückhalten. In diesem Wasservolumen wird eine gewaltige Kraft zurückgehalten. In einem solchen Stausee sammelt sich eine unglaubliche Energie an, die ausreicht, um Tausende von elektrischen Lampen zum Leuchten zu bringen, Züge über weite Strecken fahren zu lassen und riesige Maschinen in Bewegung zu setzen. Aber all das ist nur möglich, wenn sich die Schleusen öffnen und das zurückgehaltene Wasser in die Turbinen fließt, die die großen Dynamos in Bewegung setzen und so den enormen elektrischen Strom erzeugen, der dann in Strom, Wärme und Licht umgewandelt und über die entsprechenden Leitungen in das entlegenste Bauernhaus oder die winzige Dachkammer in der Großstadt geschickt werden kann. In der Zeit zwischen dem ersten Weihnachtsfest und Ostern und Gründonnerstag gab es also eine riesige Ansammlung himmlischer Energie: die Fülle der erlösenden Gnade Gottes. Die Geburt, der Tod und die Auferstehung Jesu sind die großen göttlichen Ereignisse, durch die etwas Neues und Mächtiges in diese Welt gebracht wurde! Eine Energiemenge, die ausreicht, um alle Sünde zu besiegen, ein menschliches Leben radikal neu zu gestalten und sogar die Macht des Todes zu zerstören! Diese unvorstellbare himmlische Energie hat sich zwischen der Geburt Jesu und seiner Himmelfahrt in einem riesigen geistigen Reservoir angesammelt. Dann kam Pfingsten, was bedeutet, dass die Schleusen geöffnet wurden! Und nun ist der Heilige Geist der aus der angesammelten Energie umgewandelte elektrische Strom, der jedes Haus, jede Fabrik, jede Werkstatt erreicht und Kraft, Wärme und Licht bringt! Zwischen Weihnachten und Ostern hat das große Erlösungswerk der Welt stattgefunden, und Pfingsten vermittelt zwischen dem großen göttlichen Kraftwerk und jedem menschlichen Leben - der Heilige Geist trägt, gießt die Energie der Erlösung in die Häuser, die Kirchen, die menschlichen Herzen aus!
Der Heilige Geist ist also derselbe Gott, der als Schöpfer über alles herrscht, der als Erlöser in der menschlichen Person von Jesus von Nazareth unter uns gekommen ist. Ich könnte sagen, der Heilige Geist ist der Geist Jesu, die geistige Wirklichkeit Jesu, als persönliche Wirkung, die persönlich mitteilbare Lebenskraft Gottes, die sich in Jesus offenbart. Nun denn, seid erfüllt von diesem Heiligen Geist, sagt unser Wort! Also mit dem Geist Jesu, mit den Wirkungen, Segnungen, Energien seines Geistes! "Seid erfüllt mit dem Heiligen Geist!"
Wir sprechen hier also von einem Höchstmaß. Der höchste Grad der Beziehung zwischen Mensch und Gott. Denn in dieser Beziehung gibt es Stufen. Der erste und niedrigste Grad ist, wenn die geheimnisvolle Erkenntnis in der Seele des Menschen dämmert: Es gibt einen Gott! Sei es durch eine ergreifende Predigt oder durch eine schicksalhafte Wendung, die Seele wird von einer Ahnung berührt, dass es jemanden geben muss, einen Herrn, einen Gott von gewaltiger Macht, der über uns steht! Von Ihm hängt alles ab! Auch das ist Glaube, aber es ist nur der Anfang des Glaubens! Und es ist auch vom Heiligen Geist! Es war keine Vorahnung, die mich berührt hat, die mich nachdenklich gemacht hat, die mich erschaudern ließ, sondern der Heilige Geist, der Geist Gottes, der Geist Jesu hat mich berührt!
Ein entscheidender Unterschied zu diesem allgemeinen Glauben an Gott ist der folgende Grad. Dann nämlich, wenn man in der Person Jesu erkennt, dass sich der geheimnisvolle Gott zu ihm herabgebeugt hat, sein Leben mit einer großen, vergebenden Liebe umarmt und seine Seele mit der Hoffnung auf das ewige Leben ermutigt. Dann ist es auch der Geist Jesu, der den Menschen gleichsam ins Werk setzt und ihn mit der lebendigen Wirklichkeit Gottes, des Erlösers, konfrontiert! Aber es gibt noch mehr! Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist! Derselbe kostbare, geheimnisvolle göttliche Geist, der dich berührt hat, der dich an die Arbeit gebracht hat, zieht nun wie ein neuer Vermieter in die Wohnung ein, die du für dich gekauft hast!
Also, noch einmal: Im ersten Schritt wissen wir, dass es einen Gott gibt, und das ist eine große Sache! Im zweiten Grad, durch die Person Jesu, erfahren wir, dass Gott mit uns ist, und das ist eine viel größere Sache! Aber es gibt auch einen höheren Grad, nämlich dass Gott in uns ist - eine tiefere und intimere Gemeinschaft zwischen dem mächtigen Gott und dem kleinen Menschen ist unvorstellbar! Gott in uns, Jesus in uns! Es ist eine unvorstellbare Realität! Nicht wie eine Erinnerung, die in der Seele weiterlebt; nicht wie ein liebes Gesicht, dessen Züge sich so in das Herz eingegraben haben, dass ich es jederzeit mit geschlossenen Augen sehen kann; nicht wie ein Gedanke oder eine Idee, die mich ergriffen hat und mir ins Blut übergegangen ist - sondern wirklich und persönlich, Jesus selbst, mit seinem guten, reinen, liebenden Geist, lebt und wohnt von innen! Er berät und tröstet, sendet zum Dienst und rüstet für die Mission, kämpft und siegt, regiert und dient von innen, im Herzen, in der Seele, im Leib! Eine solche Beziehung zwischen Menschen ist unmöglich, egal wie sehr ein Mensch den anderen liebt. Sie werden immer zwei verschiedene Ichs bleiben, und diese zwei verschiedenen Ichs können niemals verschmelzen. Eine solche Vereinigung ist nur zwischen Jesus und einem an ihn Glaubenden möglich! Eine geheimnisvolle und unbegreifliche Sache, aber sie ist möglich! Das sagen schon die Alten: "unió mistica cum Christo" - mystische Vereinigung, Vereinigung mit Christus! Gott hat in Jesus sein Herz für uns ausgeschüttet. Vielleicht haben Sie schon etwas von diesem kostbaren Herzen gehört, das für Sie schlägt. Nun, Gott will mehr als das, er will, dass dieses göttliche Herz in Ihnen schlägt, dass der Puls des Lebens von Jesus in Ihnen schlägt! In unseren Gliedern, in unseren Gehirnzellen, in unserem Blut, in unseren Augen, in unseren Worten, in unseren Taten! Er will, dass die ganze himmlische Energie von Jesu Tod und Auferstehung in uns als Licht entfacht wird; dass sie in uns als Kraft wirkt; dass sie von uns als gesegnete Wärme ausstrahlt, die Wärme der Liebe! Deshalb hat er an Pfingsten die Schleusen geöffnet und den Geist Jesu in die Welt ausgegossen!
Pfingsten bedeutet, dass Gott hier ist. Der Gott, den wir in Jesus kennengelernt haben, ist hier in der Kraft seines Heiligen Geistes, er will uns tragen, er will, dass wir in seinem geheimnisvollen Wesen sind und er will, dass wir in ihm sind! Deshalb sagt er, wir sollen mit dem Heiligen Geist erfüllt sein! Es kann also einen Zustand im Leben eines Gläubigen geben, wo sein ganzes Leben, oder die Fülle seines Lebens, vom göttlichen Geist Jesu erfüllt, beherrscht, besetzt ist! Es ist, als ob er sagen würde: Haltet den Krug unter dem Brunnen! Nicht nur, um ihn auszuspülen und das Innere zu reinigen, sondern damit du jetzt weiter aus dem Krug gießen kannst... Erfüllt euch mit dem Heiligen Geist! Das ist Pfingsten!
Aber wenn das der Grund ist, warum es Pfingsten war, wie ist es dann möglich, dass so wenig von seiner Wirkung zu spüren ist? Warum gibt es dann so viel Kälte und Dunkelheit und sogar im Leben der Gläubigen so viel Müdigkeit, Kraftlosigkeit und Stagnation? Nun, es ist ziemlich sicher, dass es nicht das göttliche Kraftwerk ist, dem die Energie ausgegangen ist, sondern etwas in uns, das defekt ist. Es muss so etwas sein wie der Heilige Geist, wie bei Noahs Taube, die nach dem ersten Ausfliegen mit leerem Schnabel in die Arche zurückkehrte, weil sie keinen Platz zum Niederlassen fand... Denn eines sollten wir nicht vergessen: Gott verschwendet seinen Geist nicht! Er gibt dieses kostbarste Gut nicht einfach irgendjemandem! Auch mit Hochspannungselektrizität sollte man nicht leichtsinnig umgehen, solch hohe Energie kann immer gefährlich sein! Auch mit der himmlischen Elektrizität muss man verantwortungsbewusst leben und wandeln!... Es reicht nicht aus, an einem Pfingstfest andächtig zu singen: "Komm, Herr Gott, Heiliger Geist, erfülle unsere Herzen mit Leben..."
Der Heilige Geist wird kommen, er würde kommen, aber nur, wenn wir die Voraussetzung auf unserer Seite haben. Zwei solche Voraussetzungen sind notwendig. Die eine ist, dass wir bereit sind, dass er die volle Herrschaft über uns übernimmt. Der göttliche Geist Jesu kommt nicht als Gast zu irgendjemandem, noch teilt er mit irgendjemandem ein Herz als Untermieter oder Mitmieter! Er will alles in Besitz nehmen: Er will jedes Detail unserer Persönlichkeit und unseres Lebens mit sich selbst füllen, mehr und mehr! Man empfängt den Heiligen Geist, wenn man ihm Raum gibt, einen Platz, den ganzen Bereich des eigenen Lebens, für ihn, für sein Werk. Gott gibt erst dann Feuer vom Himmel auf den Altar, wenn das Opfer auf dem Altar ist! Und dieses Opfer ist nichts Geringeres als unser eigenes Ich! Solange es nicht als "Opfer des SELBST" für Gott auf dem Altar liegt, warte ich vergeblich auf das Feuer vom Himmel. Wo ein Opfer ist, da ist auch Feuer! Wo Hingabe ist, wo die Bereitschaft zur völligen Veränderung ist: da ist auch die Kraft und das Feuer des Heiligen Geistes! Das ist eine der Voraussetzungen. Also, was Paulus an einer Stelle sagt: "Weiht euch selbst zu einem lebendigen, heiligen, gottgefälligen Opfer" - ich weiß sehr gut, wie schwer das ist! Den Platz aufzugeben, auf dem das große Ich thront, ihn Jesus zu überlassen! Es geht auch nicht auf einmal und nicht immer mit der gleichen Intensität. Aber der Punkt ist, dass in dem Maße, in dem das Selbst herabsteigt, der Christus in mir wächst! Seid erfüllt mit dem Heiligen Geist! Was noch nicht unter seiner Herrschaft steht, wollen wir ihm übergeben! Mehr und mehr! Mehr und vollständiger!
Die andere Voraussetzung: Seid bereit, euch so gebrauchen zu lassen, wie er es will! Gott gibt seinen Geist nicht zum inneren Genuss, zum geistlichen Vergnügen, sondern immer für konkrete Aufgaben, für den Dienst. Der Heilige Geist will nun Jesus durch uns der Welt vorstellen, er will, dass Jesus in uns, durch uns repräsentiert wird, damit sein gesegnetes Leben, seine Liebe und seine Güte, den Menschen zu helfen, überall, wo wir gehen und leben, gesehen und gespürt werden kann... Am ersten Pfingstfest begannen die Apostel, in einer anderen Sprache zu sprechen. Diese andere Sprache ist eben die Sprache der Liebe, die das Herz des anderen öffnet, die die Menschen wieder zusammenführt, die die Gräben zwischen ihnen überbrückt, die Gemeinschaft schafft. Es ist eine Sprache der Freude, des Friedens, der Vergebung, des Vertrauens, etwas Neues und anderes als die Sprache, die wir selbst kennen! Lange Zeit dachte ich, dass man ein Apostel sein muss, um vom Heiligen Geist erfüllt zu sein. Aber es ist umgekehrt: Man muss vom Heiligen Geist erfüllt sein, um ein Apostel zu sein! Und hier, unter uns: wer bereit ist, sich dem Geist Jesu als Werkzeug zur Verfügung zu stellen, ist ein Apostel - denn dieses Wort bedeutet: gesandt! Sind wir bereit, als Botschafter Gottes unter den Menschen zu leben? Das ist die zweite Bedingung!
Brüder! Es ist Pfingsten! Nicht weil es im Kalender steht, sondern weil der Heilige Geist Gottes hier ist! Es ist immer noch Pfingsten seit dem ersten Pfingstfest! Deshalb sagt Gott: "Seid erfüllt mit dem Heiligen Geist!" Wenn wir jetzt darum bitten könnten, mit der Bereitschaft, die Herrschaft in uns zu ändern und uns im Dienst hinzugeben, würden wir sicher nicht vergeblich bitten! Versuchen wir also einmal, uns in diesem aufrichtigen, sehnsüchtigen Flehen wirklich für Ihn zu öffnen:
Lebendiger Geist Gottes, komm, gepriesen seist Du auf mir,
Lass deine ewige Flamme durch mein Herz und meinen Mund gehen!
Binde mich los, sende mich fort, erfülle mich mit Feuer!
Lebendiger Geist Gottes, komm und segne mich!
(Gesangbuch 463, Vers 1)
Amen.
Datum: 6. Juni 1965 Pfingsten.
Lesson
ApCsel 2,1-11