[AI translated]In diesem Festgottesdienst heute nehmen wir wieder eine kleine Gruppe junger Menschen in die große Familiengemeinschaft der Kirche auf. Wir haben hier die getauften Söhne und Töchter unter uns, die vor 13 oder 14 Jahren mit dem Versprechen ihrer Eltern getauft wurden, sie zu erziehen und zu bilden, damit auch sie ihren Glauben bezeugen können. Deshalb werden sie vor Gott und die Kirche treten und erklären, dass auch sie an das Evangelium Christi glauben und sich zu ihm bekennen, dass auch sie Christus und seiner Kirche die Treue versprechen und schwören und dass auch sie die Verpflichtung eingehen, die ihre Eltern ihnen bei der Taufe gegeben haben. Nun, genau zu diesem Glaubensbekenntnis und Gelübde möchte ich ihnen und uns allen nun auf der Grundlage der vorgelesenen Geschichte die feierliche Warnung und Ermutigung des Wortes Gottes geben.Zunächst einmal ist diese Geschichte eine Mahnung, wie wichtig es für einen Menschen, der Christus nachfolgen will, ist, zur Gemeinschaft der anderen Gläubigen zu gehören und an den Gelegenheiten der Gemeinschaft mit ihnen teilzunehmen. Das ist deshalb so wichtig, weil man dort, in der Gemeinschaft der Kirche, das Wunder der Gegenwart Jesu immer wieder neu erleben kann. Auch hier gibt es die Geschichte von einer kleinen Gruppe von Jüngern, die in der Osternacht in einem Raum zusammensaßen, und während sie über Jesus sprachen - einer nach dem anderen erzählte von seinen Erfahrungen mit Jesus, so wie sie es heute in einer Bibelstunde tun - erschien plötzlich auf unerklärliche Weise Jesus selbst unter ihnen, stand in seiner lebendigen Wirklichkeit, leibhaftig, vor ihnen! Sie erlebten die Erfüllung der Verheißung, die Jesus ihnen vor langer Zeit gegeben hatte: "Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da werde ich mitten unter ihnen sein". Sie waren also im Namen Jesu zusammen und sprachen von Jesus, und siehe da, der, von dem sie sprachen, erschien unter ihnen.
Das ist auch heute noch die eigentliche Bedeutung des Gottesdienstes, jeder Bibelstunde, jeder Zusammenkunft von Menschen, die über Jesus reden: dass Jesus selbst anwesend ist! Auch hier, auch jetzt, unter uns, ist Jesus genauso sicher und wirklich gegenwärtig wie damals, in jenem kleinen Kreis von Jüngern. Nur können wir ihn nicht mit unseren physischen Augen sehen, aber wir können die Kraft seines Geistes genauso erleben. Ich will nicht, ich kann nicht erklären, wie das möglich ist - die Jünger wussten nicht, wie Jesus auch durch die verschlossene Tür unter ihnen erschien - aber ich glaube und weiß es ganz sicher! Ich bin überzeugt, dass das, was wir singen: "Gott ist mitten unter uns", eine viel realere Wahrheit ist, als wir denken oder uns vorstellen! Der eigentliche Sinn eines jeden Treffens ist also, dass es neben uns jemanden gibt, der uns sehen kann, den wir aber nicht sehen können: Jesus! Ich weiß, das ist eine sehr kühne Behauptung, vor allem, wenn wir denken, dass wir so erbärmlich sind, so schwach in unserem Glauben, so unwürdig und ungeeignet, von der Gegenwart Jesu beehrt zu werden... Aber diese kleine Armee von Jüngern war nicht besser als wir. Und doch hinderte weder die verschlossene Tür, noch die Angst, noch der geringe Glaube, noch irgendeine andere Schwäche der Jünger Jesus daran, unter ihnen zu erscheinen. Das ist der Wert und das Geschenk unserer Versammlungen! Ich würde sogar so weit gehen zu sagen: Wir kommen zusammen, zu zweit oder zu dritt oder zu Hunderten, in seinem Namen, um seine Gegenwart zu erfahren! Diejenigen, die nicht aus diesem Grund kommen: Warum kommen sie dann? Nur um einen alten Brauch zu pflegen, oder um in einer kleinen religiösen Atmosphäre zu baden, oder um einen Freund zu treffen, oder um eine menschliche Rednerleistung zu hören und zu beurteilen? Es lohnt sich also nicht! Kommen Sie immer mit dem Wunsch hierher und zu den anderen Treffen der Gemeinde, die Gegenwart Jesu zu erfahren, seine stärkende, tröstende, aufbauende Nähe, und sich so auf die weiteren Kämpfe des Lebens vorzubereiten! Möge diese biblische Szene uns bewusst machen: Ja, Jesus ist hier unter uns!
Der Rest der Geschichte zeigt dann noch deutlicher, wie notwendig es für einen Menschen, der Christus nachfolgen will, ist, eine Gemeindeversammlung zu besuchen. Sehen Sie, wir lesen: "Thomas aber, eines der Mitglieder jener kleinen Gemeinde, war nicht bei ihnen, als Jesus kam!" In dieser Versammlung, in der die Jünger die große, glückliche Erfahrung der Begegnung mit Jesus machten, war Thomas also nicht anwesend. Vielleicht hatte er etwas Dringenderes zu tun, oder er war nicht in der Stimmung, oder er war müde, oder er war nicht in der Gemeinschaft der Gemeinde, und so verpasste er ein glückliches Erlebnis! Und während die anderen bereits in ihrem Glauben an den lebendigen Jesus gestärkt wurden, kämpfte Thomas immer noch mit Zweifeln, war hin- und hergerissen, konnte sich nicht entscheiden und verlor langsam den Glauben, den er noch hatte. Oh, wie oft habe ich erlebt, dass ein Mensch, der seine Beziehung zur Kirchengemeinschaft, zu den anderen Jüngern Jesu verliert, früher oder später auch seine Beziehung zu Jesus selbst verliert. Es liegt eine tiefe Wahrheit in dem göttlichen Gedanken, den wir gleich am Anfang der Bibel lesen: "Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei." Es ist geistlich nicht gut, es ist nicht gut für das Überleben im Leben des Glaubens! Wer geistlich allein bleibt, wer keine Gebetsgefährten hat, wer keinen Kontakt zu seinen geistlichen Brüdern und Schwestern hält: Sein Glaube wird immer unsicherer, schwächer und verblasst langsam, wie die Flamme einer Kerze, die allein im Wind brennt... Es ist nicht falsch, Glaubenszweifel zu haben, wie Thomas es tat, aber es ist falsch, mit diesen Zweifeln allein gelassen zu werden und sich ihnen allein stellen zu wollen! Deshalb laden wir Sie hier in die Kirche und zu anderen Anlässen in der Kirche ein, immer wieder, denn durch den Glauben der anderen werden wir aufgebaut und gestärkt, so schwach unser Glaube auch individuell sein mag. Wir brauchen einander, wir brauchen Gelegenheiten, wo sich unsere brüderlichen Herzen treffen, wo wir gemeinsam das Wort hören, wo wir gemeinsam beten, wo wir gemeinsam die Psalmen singen. Wir brauchen auch intimere, vertraute Zusammenkünfte, in denen jeder seine Seele ehrlich öffnen und seine Probleme mitteilen kann, wie es Thomas hier vor den Jüngern tat, als er offen sagte, dass er nicht glauben könne, dass Jesus auferstanden sei, wenn er nicht die Wunden an seinen Händen sehen könne! Ja, man muss aus der geistlichen Einsamkeit ausbrechen und Zeit mit denen verbringen, die dem auferstandenen Jesus bereits begegnet sind, und dann wird auch der Zweifler überzeugt sein, dass Jesus auferstanden ist!
Stellen Sie sich vor, was für eine peinliche Überraschung es für Thomas gewesen sein muss, als er hörte, was Jesus fast wortwörtlich sagte! (V. 27) Ja, das hat Thomas vor einer Woche gesagt, genau so, als ob seine Worte auf einem unsichtbaren Tonbandgerät aufgezeichnet worden wären und ihm vorgespielt würden! Was war das? Hat Jesus gehört, was er zu den Jüngern sagte? Aber Jesus war nicht da! Oder war er da, als Thomas Jesus nicht gesehen hat?! Nicht irgendwo weit weg jenseits der Sterne, sondern hier! Und der unsichtbare Jesus hört und sieht so deutlich alles, was wir hier in der sichtbaren Welt tun und sagen! Das ist es, was Jesus uns und Thomas spüren lassen will. Jeder ungläubige Thomas soll erkennen, dass die unsichtbare Welt, ich will es mal so sagen, Jesus ist: Jesus, den wir mit unseren fünf Sinnen nicht erfassen können, ist ihm näher als sein eigenes Hemd oder seine eigene Haut! Wir sind von der Ewigkeit umgeben, wir sind von ihr umhüllt! Alles um uns herum, dieses sichtbare Alles, das uns von der Ewigkeit trennt, ist so dünn, dass alles, sogar ein Seufzer, sogar ein Gedanke, durch es hindurch gehört werden kann! Alles ist durchsichtig. Sogar eine im Geheimen begangene Sünde! Und in der Tat wäre es manchmal sehr schön, wenn wir, wenn wir einen unreinen Gedanken oder eine unreine Absicht haben, wenn wir schlecht reden oder handeln, uns daran erinnern könnten, dass alles von Jemandem bekannt ist, gesehen und gehört wird, der unsichtbar anwesend ist! Es gibt kein Weglaufen oder Verstecken vor Gott! So heißt es in einem alten Psalm, Verse 2-5 von Gesang 130. Jesus ist also da, wo man ihn gar nicht vermutet, er sieht und hört alles, auch wenn man nicht will, dass jemand sieht oder hört, was man tut oder sagt!
Aber diese Tatsache ist nicht nur eine große Warnung, sondern auch eine noch größere Ermutigung, die so lautet: Wage es, an ihn zu glauben und auf ihn zu zählen, auch wenn du ihn nicht sehen kannst! Ich weiß, dass es in einer Zeit, in der alles gemessen, berechnet, mit Ferngläsern und Mikroskopen untersucht, auseinandergenommen und zusammengesetzt wird, schwierig ist, an einen unsichtbaren Gott zu glauben. Der heutige Mensch ist daran gewöhnt, nur das zu glauben, was er sehen kann, was er mit seinen Händen berühren und mit seinem Verstand messen kann. Er nimmt nur das als Realität an, was er durch Experimente beweisen kann. Was er nicht begreifen kann, sagt er einfach, dass es nicht existiert! Er verlangt, dass nur die Wahrnehmungsfähigkeit seines Gehirns das Maß dessen sein kann, was in der Welt, die ist, möglich ist! Alles andere bezweifelt er.
Doch Jesus sagt: "Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben!" Wie um uns zu ermutigen: Wagt es zu glauben! Habt keine Angst, an die Existenz, an die Gegenwart von jemandem zu glauben, den ihr nicht sehen könnt! Nicht zu sehen, bedeutet nicht, dass dieser Jemand nicht existiert! Denn die Liebe eurer Mutter kann man nicht mit einem Mikroskop, einem chemischen Experiment, einer Sezierung im Herzen finden, man kann nicht sagen, das ist sie, das ist die Liebe - man kann es nicht, aber sie ist da! Aber wie viel ist da?! Und in Beethovens 9. Sinfonie lässt sich die Freude nicht mit einem Logarithmus berechnen, und doch ist sie in jeder Stimme des mächtigen Chors. Die Welt Gottes, die lebendige Wirklichkeit Jesu, kann nur durch den Glauben erkannt werden. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.
Durch das Sehen kann man ohnehin nur zu einer äußeren Erkenntnis gelangen, nicht aber das wahre Wesen erfassen! Sehen Sie: Pilatus sah Jesus, die römischen Soldaten, die ihn kreuzigten, ergriffen Jesus mit ihren Händen, und doch wussten sie nicht, wer er wirklich war. Und der Apostel Paulus hat Jesus nie mit eigenen Augen gesehen, oder Gábor Bethlen oder Albert Schweitzer, und doch haben sie Jesus wirklich gekannt. Niemand soll denken, dass der Glaube eine dem Sehen untergeordnete Funktion ist. Niemand soll befürchten, dass er eine martialische, eine antiwissenschaftliche Haltung einnimmt, wenn er glaubt! Der Glaube ist mehr als das Sehen. Der Glaube ist ein direktes Sehen, ein Erfassen der Essenz. Reduzieren wir die Welt um uns herum nicht auf das, was wir sehen können, verarmen wir nicht, indem wir die Welt der Wirklichkeiten nur als so viel betrachten, wie wir durch das Schlüsselloch unseres Verstandes von ihr wissen können. Glauben Sie, dass diejenigen, die ihren Glauben an Gott aufgegeben haben, glücklicher geworden sind? Ich glaube nicht! Im Gegenteil, ich stelle fest, dass in der zweifelnden Seele eine unglaubliche Sehnsucht nach dem lebendigen Gott vorhanden ist. Der Zweifel, der Zynismus, die lautstarke Kritik sind in Wirklichkeit nichts anderes als eine verschleierte Sehnsucht nach der Welt des Glaubens. Ein solcher Mensch wünscht sich so sehr, zu einem lebendigen Glauben zu kommen! Der moderne Mensch hat keine größere Sehnsucht, als auf kindliche Art und Weise zu glauben.
Wahrlich, glücklich sind die, die glauben! Sie sind glücklich, weil sie nie auf sich allein gestellt sind, weil sie einen großen Jemand an ihrer Seite haben, der ihnen im Kampf des Lebens hilft, ihre Probleme löst, ihre Schmerzen und Lasten trägt, der die Menschen aufrichtig liebt. Der sie durch Schwierigkeiten führt, sie im Leid tröstet, ihnen den Weg durch den Tod zum ewigen Leben öffnet... Wagt es also zu glauben, auch wenn ihr es nicht sehen könnt, dass der lebendige Jesus, der am Kreuz gestorben und am dritten Tag auferstanden ist, euer Herr und euer Gott ist, und dann wird er selbst euch davon überzeugen, dass er wirklich, wirklich euer erlösender Herr und euer Gott ist!
Kommt also, lasst uns gemeinsam sagen - denn er hört, dass wir es ihm sagen:
Jesus, ich vertraue auf dich,
O lass mich nicht zugrunde gehen!
Du, der durch die Sünde, durch die Hölle, durch das Grab,
Du bist der einzige Sieger:
Ermutige mich in Deinem schwachen Glauben,
Bereite mich vor, dass meine Seele
Dass meine Seele nach oben schaut, oh Herr,
für immer und ewig glücklich.
Canto 295, Vers 2
Amen
Datum: 25. April 1965 Konfirmation
Lesson
Kol 1,3-10