[AI translated]In der Geschichte, die wir lesen, erleben wir eine der schönsten Szenen des großen, freudigen Osterereignisses. Es geht darum, wie eine traurige menschliche Seele, die alle Hoffnung auf Jesus hatte und sie verloren hat, davon überzeugt wird, dass Jesus lebt! Das ist die große, triumphale Osterbotschaft, die ich heute verkünden möchte: dass Jesus lebt!Für diese Maria Magdalena, von der wir hier sprechen, ist ein trauriger Ostermorgen angebrochen. Nicht genug, dass Jesus, der einzige, der ihrem Leben Sinn und Inhalt gegeben hatte, tot ist - jetzt kann sie nicht einmal mehr ihre irdischen Überreste finden, um sie mit ihrer dankbaren Gnade zu umgeben, zumindest im Staub ihres Todes - siehe, das Grab ist leer! Es ist wirklich nicht mehr zu ertragen! Er bricht in Bitterkeit aus und weint seinen Kummer: "Sie haben meinen Herrn genommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben!"
Ich habe das Gefühl, Brüder und Schwestern, dass in diesen Worten der Verzweiflung die österliche Stimmung unzähliger Menschen heute in unserem eigenen Leben zum Ausdruck kommen könnte. Es ist, als ob die gleiche Klage von so vielen Seelen heute gefühlt wird! Denn vielleicht gab es eine Zeit, in der wir Jesus noch hatten, vor langer Zeit, vielleicht als wir noch den Konfirmandenunterricht besuchten; oder in der heißen Aufbruchsstimmung der vierziger und fünfziger Jahre, als wir mit einem kindlicheren Glauben zu ihm aufschauen konnten; es gab eine Zeit, in der wir ihn noch liebten, in der wir seine Güte, seine helfende Kraft spürten, sein Wort hörten, in der wir noch mit Freude zu ihm sagten: "URAM! Und wir fühlten, dass er es war! Doch dann verschwand er langsam, fast unmerklich, aus unserem Leben! Etwas kam daher und verdeckte sein Gesicht... Vielleicht ein Mensch, vielleicht ein neugeborenes Kind, oder die Liebe, oder die Ehe, es nahm den Platz von Jesus in unseren Herzen ein. Es wurde so wichtig in unserem Leben, dass es uns denjenigen wegnahm, der der Größte hätte bleiben sollen. Vielleicht wurden uns Bücher in die Hand gedrückt, Werke großer Gelehrsamkeit, kritische Werke, voll menschlicher Weisheit, und sie rissen die knospenden Blüten unseres alten Glaubens ab. Oder vielleicht haben sich unsere Sorgen so vervielfacht, dass wir keine Zeit mehr haben, demjenigen in die Augen zu schauen, der uns in einem ruhigen Gespräch hätte helfen können, und jetzt wissen wir nicht einmal, wo Jesus geblieben ist!... Oder vielleicht sind wir von einer alten Sünde überwältigt worden, oder es sind Dinge in unserem Leben geschehen, die sich nicht mit der Heiligkeit der Gegenwart Jesu vereinbaren ließen. Und je mehr wir von der Sünde überwältigt wurden, desto mehr haben wir uns von Jesus entfremdet! Und deshalb denken wir, dass er vielleicht nicht mehr lebt! Ja, Maria scheint in Worte zu fassen, was so viele empfinden: Denn sie haben mir meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.
Und so ist Ostern für uns so ganz anders geworden! Unsere Seelen sind so verarmt! Wir haben gerade den triumphalen, großen Osterhymnus gesungen: "Lasst uns frohlocken, lasst uns froh sein, Christus ist unser Trost, Halleluja!" Aber kommt dieser Jubel wirklich aus der Fülle unseres Herzens? Ist es nicht so, dass die meisten Menschen, wenn sie das Wort Ostern hören, an zwei oder drei schöne Frühlingstage denken, an denen sie wieder einmal das tun können, was sie lieben. Oder an einen Ausflug in die Berge, an Ostergießen, Osterhasen und rote Eier... So viel zum Thema Osterspaß! "Sie haben meinen Herrn mitgenommen und ich weiß nicht, wo sie ihn hingebracht haben!" Ja: dieses Ostern ohne den Auferstandenen, dieses Ostern ohne den Osterglauben... Es ist wie bei einer Mutter, die ihr Kind verloren hat, der man eine Puppe in den Schoß legt! Oder wie wenn man einer Braut, deren Glück zerbrochen ist, eine Theaterkarte schenkt. Ein so erbärmlicher Ersatz für die Seele ist das Osterei oder ein Frühlingsstrauß oder ein Ausflug ins Grüne statt der Freude über die Begegnung mit dem auferstandenen Jesus! Ohne einen lebendigen Glauben an den auferstandenen Christus ist die menschliche Seele wie eine Uhr, deren Feder herausgenommen wurde, wie eine Lunge, der die Luft abgeschnitten wurde, wie eine durchtrennte Arterie, durch die das Leben, das ganze christliche Leben, verblutet... Wie Maria Magdalena dort am leeren Grab: zögernd, hoffnungslos, besorgt, traurig, verloren! Arme Seele, da steht sie und schluckt ihre Tränen herunter, vor dem leeren Grab ihres ehemaligen Herrn!... So sieht Ostern ohne den Auferstandenen aus! Denn sie haben meinen Herrn genommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.
Und es wäre so gut, wieder zu wissen, zu glauben, dass Jesus lebt und hier ist! Wir brauchen jemanden, der größer ist als der Tod, jemanden, der rein ist, jemanden, der unsere Hände hält, der unsere kalten Seelen mit Liebe wärmt, der unsere Herzen tröstet, der unserem Leben einen neuen, reineren Sinn gibt! Aber wir brauchen in dieser Welt dringend den Jesus, der einmal gelebt hat und gestorben ist! Maria weiß, dass Jesus nicht mehr ist! Und während Maria das weiß und weint: steht Jesus neben ihr!
Sie weint um den, der bereits von den Toten auferstanden ist. Sie weiß noch nicht, dass Jesus nicht weggenommen, mitgenommen, aus dieser Welt genommen werden kann - egal, was passiert, egal, was ihm angetan wird, egal, was oder wer ihn aus dem Leben vertrieben, sein Gesicht verborgen, seine Existenz verleugnet hat: Er ist noch am Leben! Tatsächlich behaupte und verkünde ich im vollen Bewusstsein meiner Verantwortung vor Gott, dass Er jetzt hier ist! Er ist hier bei Ihnen, so real und persönlich wie damals bei Maria, auch wenn Sie ihn ignorieren wie damals bei Maria! Aber wie kann man sicher sein, dass Jesus lebt?! Sehen wir, wie diese Gewissheit hier in der Geschichte gemacht wurde: Der Beweis war nicht das Grab, das geöffnet wurde, denn Maria stand davor, und doch war sie weit davon entfernt, an die Auferstehung glauben zu können! Nicht einmal die Osterverkündigung der Evangelisten ist ein Beweis. Und wenn bei einer neueren Ausgrabung etwa die Tücher zum Vorschein kämen, in die der Leichnam Jesu eingewickelt war und die nach seiner Auferstehung im offenen Grab verblieben: Auch das würde niemanden mit echtem Osterglauben beflügeln! Nur er selbst kann jemanden von der auferstandenen, lebendigen Wirklichkeit Jesu überzeugen, wie er es bei dieser Frau in dieser Geschichte getan hat, indem er sie ansprach! Und lassen Sie mich mit vielen anderen Gläubigen sagen, dass mein Glaube an den auferstandenen Jesus nicht so sehr auf der Predigt der Apostel beruht, sondern darauf, dass der Auferstandene selbst schon mit einem Wort in mein Leben hineingegriffen hat, mich persönlich mit einem Wort angesprochen hat und sich durch ihn als lebendig und kraftvoll in mir erwiesen hat. In der Tat ist das, was in der Osterbotschaft steht, für mich nur deshalb von Wert, weil es das bestätigt, was ich persönlich erlebt habe. Ich habe noch nie gesehen, wie ein Weinstock an einer verdorrten Rebe wächst oder eine tote Seele zum Leben erwacht und wiederbelebt wird. Aber ich sehe so viel Kraft, Licht, Wärme und Leben von Jesus ausgehen, dass er nicht tot sein kann! Er muss lebendig sein! Millionen und Abermillionen von Seelen machen Tag für Tag die Erfahrung, dass sie, wenn sie zu Jesus schreien, nicht ihre eigene Stimme hören, sondern dass sie von ihm erhört werden. Jede wahrhaft betende Seele hat die Gewissheit, dass der Eine, zu dem sie schreit, lebendig ist, wenn auch nicht sichtbar, so doch lebendig, denn siehe, Er antwortet!
Hier, in dieser Geschichte, spricht Jesus nur ein Wort, und nur ein Wort: Maria! Aber dieses eine kleine Wort veränderte alles auf einmal. Es löste die Spannung, trocknete die Tränen, beruhigte das Herz, löste das Problem. In diesem einen Wort liegt die ganze Gewissheit der Auferstehung, die ganze Freude von Ostern! Denn in diesem einen Wort offenbart sich dieselbe Liebe des Erlösers, die sich schon offenbart hat, als er noch auf der Erde war!
Wäre die Geschichte der Auferstehung von der menschlichen Phantasie erfunden worden, wäre sie ganz anders erzählt worden. Die menschliche Vorstellungskraft hätte Jesus so beschrieben, dass er nach der Auferstehung denjenigen erscheint, die ihn gekreuzigt hatten. Stellen Sie sich vor, was für eine beeindruckende Szene es gewesen wäre, wenn er vor dem Hohen Rat erschienen wäre und Kaiphas in die Augen gesehen hätte! Oder wenn er vor Pilatus gestanden und gesagt hätte: "Nun, Pilatus, du hast so hastig gefragt, was die Wahrheit ist? Nun, jetzt siehst du, was die Wahrheit ist! Sieh die Stelle der Nägel, die deine Diebe mir eingeschlagen haben, und die Wunden der Dornenkrone, die du mir aufs Haupt gesetzt hast!" So wie Jesus jetzt hier ist, so wie er vor seinem Tod war, als zärtlicher Hirte der leidenden Menschenseele! Er fragt nicht, wie ich am meisten bewirken kann, wie ich mir die größten Erfolge sichern kann, sondern wer mich am meisten braucht! Und wer braucht ihn an diesem Ostermorgen mehr als diese Frau, die so hoffnungslos verwaist ist, bis in die Tiefe ihrer Seele?
Meine Brüder und Schwestern! Es ist gerade die große österliche Freude, dass wir einen Heiland haben, dessen erster Weg immer zu denen führt, die Ihn am meisten brauchen, die sich am meisten nach Ihm sehnen, die Seine Hilfe, Seine Gegenwart, Seine Kraft am meisten brauchen! Wo immer auch nur ein winziger Funke der Sehnsucht nach Ihm ist, ist Er schon da, ganz nah, und ruft dir, Maria - oder Petrus, oder Josef, oder Ilona, oder Esther, oder Elisabeth, oder Gyula - zu: "Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst, ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein, ich liebe dich, ich bin bei dir!" (Jes 43,1b) Nun, schon am ersten Ostermorgen tröstet er mich! Und er hat es seitdem immer wieder getan. Und im Grunde sind wir immer Menschen, die den göttlichen Trost brauchen. Alle schwachen, zögernden, ahnungslosen, verlorenen Menschen! Und das Osterevangelium ist genau für solche Seelen gedacht. Denn derjenige, den wir so sehr brauchen, lebt! Der Freund der Sünder, der Tröster der Traurigen, die Hoffnung der Zerbrochenen, der Aufrichter der Niedergeschlagenen: Er lebt! Doch Jesus lebt! Und doch laufen in seinen Händen alle Fäden der Macht im Himmel und auf Erden zusammen. Dann macht auch das scheinbar sinnloseste Durcheinander der Welt doch noch einen Sinn! Der Gott, der aus der Dunkelheit und Sinnlosigkeit des Karfreitags und des stillen Karsamstags Ostern gemacht hat, fürchte dich nicht, er ist mächtig genug, um die Lösung für alle anderen Geheimnisse des Lebens zu finden, sogar für das große Labyrinth des Todes!
Mit so viel Liebe sagt Jesus zu Maria: "Frau, warum weinst du?" Und warum weint diese Frau? Sie hat keinen Grund dazu, denn Jesus steht hinter ihr, sie muss sich nur vom Grab abwenden und zu ihm aufschauen. Alles, was du tun musst, ist, dich in deiner Seele ihm zuzuwenden, denn er steht vor dir: von deinen Problemen, von deiner Unlösbarkeit, von deiner Ungewissheit musst du nur zu ihm aufschauen - und alles wird erleuchtet. Und wenn du zweifelst, sage dir: "Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Und selbst wenn du versucht bist zu denken, dass es nicht wahr ist, sage: Ich weiß, dass mein Erlöser lebt! Und wenn irgendeine Not deine Seele bedrängt, sage dir kühn: Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Und wenn die alte Sünde dich wieder in Versuchung führt, dann halte dich an dieser Gewissheit fest: "Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Und am Morgen, wenn du zur Arbeit gehst, unter die Leute, versichere dich: Ich weiß... Und wenn du auf dem Friedhof vor einem teuren Grab stehst, versichere dich: Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Und wenn der Abend des Lebens über dich hereinbricht und die große Finsternis des Todes kommt, dann sage wieder mit Freude: Ich weiß, dass mein Erlöser lebt! Und wenn jemand etwas sagt, so sollst du sagen: Ich weiß, dass mein Heiland lebt! Und du wirst Recht haben! Und lasst es uns jetzt alle zusammen sagen:
Ich weiß, dass mein Heiland lebt,
Sein Haar ist bereit für mich;
Er winkt mir zu und krönt mich
Verheißungen nach dem irdischen Kampf.
Auch wenn die Welt spottet und lacht,
füllt Heimweh meine Seele,
Denn bald wird der Herr rufen:
Komm nach Hause, komm, mein Kind!
Der Herr wartet mit offenen Armen:
Komm, ruh dich aus, ruh dich aus in meinem Schoß.
Gesang 421, Strophe 1.
Amen
Datum: 18. April 1965 Ostern
Lesson
Jn 20,11-18