[AI translated]Wir haben wieder die Zeit des Kirchenjahres erreicht, in der in den christlichen Kirchen aller Art, fast überall auf der Welt, die Aufmerksamkeit und die Andacht der Gläubigen auf das Leiden Jesu gerichtet ist. Ich werde daher nicht mit dem nächsten Teil des Römerbriefs fortfahren, sondern hier eine kleine Episode aus der Passionsgeschichte bringen, aber gerade genug, um uns ein besseres Verständnis von uns selbst und von Jesus, von unserer eigenen Schwäche, unserer eigenen Gebrechlichkeit und der Stärke der Treue Jesu zu vermitteln...Das erste, was mir bei diesem kleinen Gespräch zwischen Jesus und Petrus auffiel, ist, wie wenig wir Menschen uns selbst kennen, wie wenig wir eine Ahnung davon haben, wozu wir fähig sind! Mehr als einmal habe ich erlebt, dass jemand, wenn er etwas sehr Schlimmes getan hat, fast zu sich selbst sagt: "Es ist mir ein Rätsel, wie ich so etwas tun konnte! In der Tat, im Labyrinth unseres eigenen Herzens kennen wir uns oft nicht einmal selbst. Deshalb finden wir uns in unserem Leben oft inmitten von völlig unerwarteten Überraschungen wieder. Immer wieder ertappen wir uns in Handlungen, Gedanken, Worten, die wir von uns selbst nie erwartet hätten. Hier ist der Fall des Apostels Petrus: Mit welchem Elan und Enthusiasmus hat er versprochen und erhalten: "Herr, ich bin bereit, mit dir in den Kerker und in den Tod zu gehen". - Der Evangelist Matthäus berichtet sogar noch mehr von der feierlichen Erklärung des Petrus: Von ihm wissen wir, dass er auch sagte: "Wenn auch alle Menschen über dich stolpern, ich werde niemals stolpern" (Mt 26,33): 'Niemals! Ich werde Dir niemals untreu sein! Und Petrus war von seiner Liebe zu seinem Meister so überzeugt, dass er es wagte, eine so große Erklärung in gutem Glauben abzugeben. Wie viel zuversichtliche Kraft steckt in diesen Worten!
Und eben dieser Petrus verleugnete Jesus noch in derselben Nacht! Dreimal hintereinander bewies er, indem er auf Himmel und Erde schwor, dass er nichts mit ihm zu tun hatte! Er erklärte rundheraus: "Ich kenne diesen Menschen nicht!"
Unglaublich!", könnte man sagen. Aber nein! In der Tat ist das ein sehr häufiges und bekanntes Phänomen. Es geht einfach darum, sich selbst nicht zu kennen, die eigenen Fähigkeiten, sogar den eigenen Glauben und Eifer! Dieser Mensch ist viel schwächer, als er sich selbst einschätzt, und es gibt Tiefen in ihm, die er nicht geahnt hat. Er hat keine Ahnung von all dem, was in seinem Herzen ist! Mut und Feigheit, Treue und Untreue, Bekenntnis und Verleugnung des Glaubens... Deshalb müssen wir uns vor großen Worten, großen Versprechen, großen Gelübden hüten! Wie viele Bräutigame haben zu ihren Bräuten gesagt: "Ich liebe dich, ich werde dich auf Händen tragen, ich werde alles tun, damit du glücklich bist, ich liebe dich mehr als mein eigenes Leben..." - und in ein paar Jahren oder Jahrzehnten ärgert ihn vielleicht sogar die Geste seiner Frau, wenn sie sich die Nase putzt... Oder wir alle haben zum Beispiel bei der Konfirmation in der einen oder anderen Kirche ein feierliches Gelübde abgelegt, dass wir "treue Nachfolger Jesu Christi, treue Mitglieder unserer reformierten Kirche bis zum Tod" sein wollen. Oder wir haben in der innigen Andacht eines Abendmahlsgottesdienstes in einer berührenden Atmosphäre die Antwort auf die Frage "Versprichst du, versprichst du, versprichst du, dass du dein ganzes Leben dem Herrn zum Dank für diese Gnade widmen wirst, dass du die Sünde mit Hilfe seines Heiligen Geistes bekämpfen und zu seiner Ehre leben wirst?" wirklich ernst genommen. Wenn ein Mensch in einem feierlichen, andächtigen, transzendenten Moment sagt: "Ich liebe dich, ich liebe dich" oder "Ich verspreche es, ich nehme es an", dann zweifle ich nicht daran, dass er die Wahrheit sagt, dass er weder sich selbst noch andere betrügt, dass er es wirklich so meint, aber dann kommt der Alltag, das Leben mit seinen tausend Problemen und Sorgen, und die großen Worte - sie sind nur Worte! Es kommt kaum etwas dabei heraus, meistens das Gegenteil! Auch die großen Worte des Petrus wurden aus einer totalen inneren Überzeugung heraus geboren, unter dem Einfluss des erhebenden Moments, neben Jesus zu stehen. Aber dann änderten sich die Umstände, und er stand nicht mehr bei Jesus, sondern unter spöttischen römischen Soldaten, lachenden Sklavinnen: da war Petrus anders, da war auch er ein praktischer Mensch geworden, ein Mensch, der kein Risiko mag, der sich aus Schwierigkeiten herauswinden will, der instinktiv nach einem Ausweg sucht, einer leichteren Lösung, einer Flucht - er hilft sich mit einer kleinen Lüge: "Ich kenne diesen Mann nicht, ich habe nichts mit ihm zu tun!"
Ja, so unerbittlich ist der Mensch! Du und ich! So gering ist der Wert begeisterter guter Absichten. So schwach ist unsere Loyalität! Es genügt, die Umstände so zu gestalten, dass es nicht gut ist, zu Jesus zu gehören, dass man glaubt, verdächtigt zu werden, wenn man seinen Glauben an Gott bekennt, oder dass man beschuldigt wird, starrsinnig zu sein, wenn man noch an das Jenseits glaubt: und schon ist die so hoch gelobte Treue hinfällig! Oh, wie niederträchtig kann ein Mensch sein! Verurteile nicht einen solchen Petrus, Judas, Thomas oder irgendeinen anderen, der die Prüfung der Treue nicht bestanden hat, denn das Gleiche kann dir morgen widerfahren! Ihr wisst nie, was aus den geheimnisvollen Geheimnissen eures Herzens hervorgehen wird. Sage nie, dass du niemals so ein Schuft sein könntest! Natürlich kann ich das! Du bist sehr fähig! Es ist nur so, dass du vielleicht noch nie in einer Situation warst, in der der andere versagt hat. Wie lautet eine der eindringlichsten Warnungen in Gottes Wort: "Wer steht, der hüte sich, dass er nicht falle" (1 Kor 10,12)?
Es ist leicht, große Worte zu machen, große Versprechungen zu geben, bewegende Aussagen zu machen, sich eine imposante Rolle, eine heroische Pose, eine dramatische Szene vorzustellen und sie in der Phantasie zu spielen, aber es ist eine andere Sache, sich dann im täglichen Leben als treu zu erweisen. Gib nicht du, Petrus, dein Leben für Christus, das ist nur eine Phrase, gib etwas viel Einfacheres, weniger Auffälliges: Gib ein freundliches Wort, eine liebevolle Geste an jemanden, von dem du denkst, dass er es nicht verdient, gib eine halbe Stunde am Tag Gott, unter Ausschluss von allem anderen, indem du nur mit ihm sprichst, dich auf deine Bibel stützt, schenke deine volle Aufmerksamkeit und Anstrengung der Arbeit, die du jeden Tag in der Welt verrichtest, schenke den Menschen um dich herum unreflektiertes Wohlwollen... Und du wirst sehen, wie schwach unsere Treue ist, nicht in den großen Dingen, die uns gefallen, sondern sogar in den kleinen Dingen des Alltags!
Aber es ist nicht nur die Unbeständigkeit unserer selbst und die unbekannten Geheimnisse unseres Herzens, die wir nicht berücksichtigen, sondern noch ein anderer Faktor, vor dem uns Jesus gewarnt hat. Er sagte zu Petrus: "Simon, der Satan hat dich geschickt, damit du gedroschen wirst wie Weizen!" Jesus gibt uns hier einen Einblick in ein Geheimnis, dass im unsichtbaren Hintergrund unseres Lebens eine dämonische Welt am Kampf beteiligt ist und ihr Bestes tut, um die Treue der Nachfolger Jesu zu erschüttern. Nun ist es egal, wie wir diese Macht nennen, Teufel, Satan, Erzfeind, der Punkt ist, dass es eine solche Kraft gibt, einen geistlichen Einfluss, der bewusst versucht, die Nachfolger Jesu zu kompromittieren, damit gute und schöne Vorsätze und Versprechen ins Leere laufen, damit diejenigen, die beten, einen schlimmen Streit mit ihren Nachbarn oder Verwandten haben, damit diejenigen, die Jesus als Herrn bekennen, durch ihre Handlungen Schande über diesen heiligen Namen bringen, damit diejenigen, die heute hier in Andacht das Wort hören, morgen in irgendeine hässliche Sünde fallen... Es ist die große Freude und der Triumph dieser dämonischen Welt, wenn sie behaupten kann, dass sogar Petrus so niederträchtig sein kann, dass das alles ist, was seine Religion wert ist. So viel zu seinem Wort, seinem Versprechen, seinem Eifer. Wir sollten viel, viel ernster nehmen, was Jesus hier sagt: "Der Satan hat euch erwählt, um euch wie Weizen zu dreschen!"
Aber dann soll es niemand wagen, seine Kraft, seinen Eifer, seine treue Arbeit auf irgendeine gute Sache, auf irgendeine gerechte Sache zu setzen, denn siehe, das Ergebnis ist sowieso hoffnungslos! Nun wäre es in der Tat sehr schlimm, wenn Jesus nicht noch etwas anderes zu Petrus gesagt hätte: "Ich aber habe für dich gebetet, dass dein Glaube nicht wanke." Es stimmt also, dass wir ein großes, dunkles Labyrinth in unseren Herzen haben, es stimmt, dass eine geheimnisvolle dämonische Welt unsichtbar im Hintergrund unseres Lebens arbeitet, aber gleichzeitig ist eine andere Macht am Werk: Jesus! Jesus hat nicht dafür gebetet, dass seine Peters nicht in Satans Sieb gefangen werden, sondern dass ihr Glaube nicht dadurch zerstört wird, dass er in dem Sieb gefangen wird!
Solange ein Petrus fällt, aber seinen Glauben behält, steht ihm immer die Möglichkeit offen, sich aus dem Fall zu erheben und neu anzufangen. Nicht jeder, der in eine hässliche Sünde gefallen ist, ist für Gott verloren! Solange er seinen Glauben nicht verliert, auch wenn er Schande über ihn gebracht hat, solange er noch über seine Untreue schmerzen kann, solange er in Reue weinen kann, wie Petrus es später tat, ist er noch ein Kind Christi, auch wenn er gefallen ist, auch wenn er untreu ist! Und dafür hat Jesus gebetet, dass euer Glaube nicht versagt!
Und noch etwas: Jesus kann sogar aus dieser erschütternden Praxis des Satans etwas Gutes machen. Denken Sie darüber nach: Weizen wird gesiebt, um das Unkraut auszusortieren: Das Sieben ist eine Art, das Korn zu reinigen. Das ist es, was beim Sieben des Satans geschieht: Der Glaube wird gereinigt, die Spreu fällt heraus: Stolz, Selbstgerechtigkeit, Vertrauen in die eigene Kraft, alle falschen Gewissheiten, aber der demütige Glaube bleibt: Wir erkennen, wie abhängig wir von der Gnade sind, von der Vergebung der Sünden: von der rettenden Kraft von Jesus. Wir erkennen, dass das Geheimnis und die Kraft unseres ganzen christlichen Lebens nicht darin besteht, dass ich Jesus niemals untreu werde, sondern dass Jesus mir niemals untreu wird! Wie gut ist es, dass unsere Beziehung zu Gott und unser Heil nicht von unserer Treue und Liebe abhängt, sondern von der Treue und Liebe Jesu zu uns!
Dort, am Gitter des Satans, lernte der selbstbewusste Petrus die Demut, die Demut, die ihn befähigte, einerseits die vergebende Gnade Gottes anzunehmen und andererseits das, was Jesus zu ihm sagte: "Darum stärke zur rechten Zeit, wenn du Buße getan hast, deine Brüder". Wer könnte besser, zärtlicher, authentischer die Gläubigen stärken und trösten, die versagen, die immer wieder untreu werden, als jemand, der die rettende Liebe Jesu erfahren hat, die sie aus ihrem Fall aufrichtet?
"Und ich habe für euch gebetet", sagt Jesus. Wisst ihr, was das bedeutet? Es bedeutet, dass nicht nur Satan für Sie kämpft, sondern jemand anderes: Jesus! Er setzt sich im Himmel für Sie ein! Er wacht über Sie, hält Sie in der Verantwortung, stärkt Sie mit himmlischer Hilfe! Niemals darauf vertrauen, dass wir die Kraft haben, im Glauben durchzuhalten, sondern darauf vertrauen, dass Jesus die Kraft hat, uns in seiner vergebenden Liebe zu halten; niemals auf uns selbst schauen, sondern auf ihn, Jesus, der um unseren Glauben bittet! Und so wird auch das große Gelübde des Petrus wahr werden. Denn später war er tatsächlich bereit, für Jesus ins Gefängnis zu gehen und zu sterben. Jemand hat es einmal so schön gesagt: Jesus musste erst für Petrus sterben, bevor Petrus für Jesus sterben konnte. Solange man nicht mit demütiger Dankbarkeit akzeptiert hat, dass Jesus für einen gestorben ist, sind all sein Eifer, sein Opfer, sein Glaube, sein Enthusiasmus genauso wertvoll wie das frühere Gelübde des Petrus. Keiner von uns wird dem Sieb des Satans entkommen, aber wenn er es kräftig schüttelt, sollten wir uns daran erinnern, dass unser Name im Himmel gehört wird, dass Jesus für uns betet! Und doch können wir unter dem Schutz seines Gebets überwinden, wir können ausharren, wir können fest im Glauben, in der Treue stehen, durch jeden Kampf, durch jede Versuchung, für alle Ewigkeit!
Amen.
Oh, wie oft habe ich schon so manches gute Versprechen gebrochen,
Das große Versprechen, das ich dir gegeben habe, mein Herz.
Ich bleibe der traurige Gefangene der sündigen Schwäche,
Und durch dein Gesetz habe ich in nichts gelebt.
Nichts als deine himmlische Weisheit kann mich lehren,
Dir zu vertrauen und weise zu dienen.
Was bin ich ohne dich? Gib mir, dich zu verehren,
Lass mich, einen armen, elenden Sünder, dein Kind sein.
Canto 445, Verse 2 und 5
Datum: 9. März 1969.
Lesson
Jn 15,1-9