[AI translated]Meine christlichen Brüder und Schwestern!Mit dem Wort Gottes ist es oft wie mit Menschen, die man kennt: Man sieht sich oft, trifft sich, grüßt sich, kennt sich schon lange. Aber wenn ich einen solchen Bekannten einmal so treffe, dass ich mit ihm ein ernsthaftes, tiefes Gespräch beginnen kann, dann fange ich an, ihn wirklich kennenzulernen, und dann wundere ich mich, wie viel Reichtum und Tiefe ich in diesem Menschen nie erkannt habe!
So ist es auch mit dem gelesenen Wort. Wir haben es schon so oft gehört: "Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert?" (Mt 16,26) Ich denke, wir alle kennen dieses Wort. Aber haben wir uns jemals in dieses Wort vertieft und den tödlichen Ernst und den unendlichen Reichtum erfasst, den es enthält? Haben wir jemals gespürt, welche unerhörte Größe auf dem Spiel steht? Auf der einen Seite steht die Welt - nicht nur die sündige Welt, nicht nur die materielle Welt, die sinnliche Welt, sondern die ganze Welt, ohne jede Begrenzung oder Abgrenzung. Auf der anderen Seite die Seele - nicht alle Seelen, sondern nur eine Seele, nur meine, nur deine. Und auch hier geht es nicht um die ganze Seele, sondern nur um eine Beschädigung, einen Kratzer in der Seele, so wie ein Porzellanornament beschädigt wird: es bekommt kaum sichtbare Risse, aber es kann trotzdem im Raum bleiben und ihn schmücken. Welch ein Kontrast, den Jesus hier zum Ausdruck bringt: die ganze Welt auf der einen Seite und auf der anderen eine verletzte menschliche Seele. Es ist bekannt, dass Jesus es liebte, in Paradoxien zu sprechen. Man könnte fast sagen, dass er die Gegensätze absichtlich übertrieben hat, um einer Wahrheit mehr Nachdruck zu verleihen. Zum Beispiel, wenn er sagt: "Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Himmelreich kommt" (Mt 19,24); oder zum Beispiel, dass sogar die Haare auf unserem Kopf gezählt werden (vgl. Lk 12,7). Jesus ist also tatsächlich davon überzeugt, dass eine kleine Verletzung der menschlichen Seele schlimmer ist als der Verlust der ganzen Welt.
Diese scheinbar überzogene Behauptung lässt sich beweisen. Erinnern wir uns an die Geschichte von der Versuchung Jesu. Satan verlangte nur einen ganz kleinen Platz in der Seele Jesu, nur um ihn dazu zu bringen, Steine in Brotlaibe zu verwandeln - ein Wunder für das eigene Interesse, das eine kaum sichtbare Abweichung von der göttlichen Linie, ein kaum sichtbarer Riss in der Seele Jesu gewesen wäre. Aber Jesus kämpft bis zum Ende. Und als der Versucher Jesus die ganze Welt anbietet, vertreibt er ihn: "Weiche von mir, Satan! Wenn Satan also diesen kleinen Riss in der Seele so sehr schätzt, dass er bereit ist, eine ganze Welt dafür zu bezahlen, dann ist diese Seele sicher viel mehr wert als der Preis, der für sie geboten wird! Hier, in der Wüste, ganz am Anfang seiner Erlöserlaufbahn, erfuhr Jesus die große Wahrheit: "Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert?"
Wir sollten nicht denken, dass Jesus frei von solchen verlockenden Gedanken war, nein, genau das war sein Kampf. Die biblische Geschichte, die wir lesen, erzählt von einem solchen Fall. In der Geschichte geht Jesus bewusst und mit sehr festen Schritten auf Golgatha zu. Als er sozusagen auf dem Höhepunkt seiner Herrlichkeit war, als seine Jünger in ihm gerade den Christus, den Sohn Gottes, erkannt hatten, als selbst seine Feinde nicht wussten, was sie mit ihm anfangen sollten: Jesus hatte schon begonnen, seinen Jüngern zu sagen, dass er nach Jerusalem gehen und viel von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten erleiden müsse, dass er getötet werden und am dritten Tag auferstehen werde. Da konfrontiert Petrus Jesus mit seiner menschlichen Angst: "Gott schütze mich, Herr, das kann dir nicht passieren! - Siehe da, nur eine Haaresbreite von verführerischen Gedanken, und die Glasglocke, die bis dahin kristallklar läutete, hätte einen dünnen, kaum sichtbaren Riss bekommen. Und wenn es einen Riss in der Glasglocke gibt - und sei er noch so klein -, wird sie nie wieder ganz klar klingen. Der größte Verlust von allen ist der Schaden an der eigenen Seele. Das gilt nicht nur für die Seele Jesu, der von Gott mit dem besonderen Auftrag gesandt wurde, eine himmlische Glasglocke auf Erden zu sein, um die kristallklaren Töne des Reiches Gottes in die Welt zu läuten und unsere Seelen zum Mitsingen zu bringen. Es gilt nicht nur für Jesus, sondern für uns alle, dass die Seele mehr wert ist als die ganze Welt.
Meine christlichen Brüder und Schwestern, diese Aussage klingt wie eine fromme Rede, die man sich von der Pfarrerkanzel angewöhnt hat zu hören. Aber was geschieht, wenn es nicht nur eine Phrase ist, sondern Realität? Was passiert, wenn sie nicht nur eine Verallgemeinerung ist, sondern auch auf mich zutrifft? Es bedeutet, dass es dann etwas in mir gibt, das so kostbar und wertvoll ist, dass ich wirklich reicher bin als jemand, der die ganze Welt in sich aufnehmen kann. Die ganze Welt - das ist unheimlich viel Wert! Sie hat alles, was wir uns in unseren kühnsten Träumen erträumt haben: Reichtum, Respekt, Liebe, Gesundheit, Schönheit, Macht, Vergnügen und so vieles mehr. Wenn wir jetzt auf unser Leben zurückblicken, stellen wir traurig fest, dass der Preis nicht die ganze Welt war, oh nein - es war etwas viel Niedrigeres, viel Geringeres, für das wir oft unsere Seelen riskiert haben! Ein kleines Nervenspiel, ein wenig Entfesselung der tierischen Instinkte, und schon war unsere Unschuld, unsere Reinheit dahin. Wir haben uns ein wenig Komfort mit einer Lüge erkauft, ein wenig geschäftlichen Gewinn mit einem Vorgehen, das die Grenzen des Anstands kaum überschritten hat. Wir haben eine Belustigung mit Gewissensbissen, einen Scherz mit Verärgerung bezahlt. Wir sind empört, wenn wir in der Zeitung lesen, dass ein verachtenswerter Schurke eine alte, wehrlose Frau ermorden konnte, um ihr ein paar Pfennige zu stehlen. Er ist fähig, für einen sehr geringen Geldbetrag zu morden! Aber riskieren wir nicht viel mehr, wenn unsere Seele für ein paar Forint oder für etwas noch Wertloseres geschädigt wird? Denken wir daran: Wenn ein Mensch sein Geld verliert, hat er etwas verloren; wenn er sein Leben verliert, hat er viel verloren - aber wenn er seine Seele verliert, hat er alles verloren!
Jesu Hauptanliegen im Leben war es, seine Seele rein zu halten. Wenn ihn etwas in der Welt in Versuchung führte, verglich er dieses Etwas mit seiner Seele, und er wusste sofort, was er zu tun hatte. Wir sind oft nachlässig im Umgang mit unserer Seele und denken, dass unsere Kleidung sowieso nicht sauber ist: ein paar Flecken oder Dichtungen mehr machen nichts aus! Und so werden unsere Kleider immer schmutziger, die Vitalität unserer Seelen nimmt ab, der Klang der Glasglocke wird immer blasser, je tiefer der Riss in ihr wird. Kein Wunder also, wenn unsere Religion uns nicht befriedigt, wenn unsere Gebete nicht erhört werden, wenn es keinen Frieden und kein Glück in unserer Seele gibt. Denn wir sind bereit, unseren höchsten Wert für etwas Unwichtiges zu opfern. Wir wissen zwar, dass unsere Seele ewig ist, aber haben wir einen Wert, den die ganze Welt nicht erreichen kann? Und erinnern wir uns gut: Ja, wir haben einen solchen unerhörten Wert, jeder einzelne von uns! Wir besitzen einen Reichtum, den kein anderer Reichtum erreichen kann.
Aber mit dem Reichtum kommt die Verpflichtung. Wer mit einem solchen Reichtum betraut ist, wie wir es sind, sollte viel besser auf sich aufpassen, sollte einfach anders leben. Wenn einem Bankangestellten Hunderttausende von Pfund anvertraut werden, um sie irgendwohin zu bringen, wird er sicher nicht mit dem ihm anvertrauten Wert über den Rummelplatz laufen. Oder wenn er eine teure Kristallvase in der Hand hat, wird er sie nicht in die Menge tragen oder auf dem Eis ausrutschen. Wir aber, denen Gott einen unermesslichen Wert - eine ewige Seele - anvertraut hat, gehen ruhig überall hin, ohne Angst im Gedränge des Jahrmarktes und auf den vielen flachen Straßen. Wir sind auf der Hut vor allen Taschendieben, aber wir öffnen unsere Türen für die gefährlichsten Diebe, die unsere Seelen stehlen wollen, um dann unsere Unachtsamkeit auszunutzen. Denn wer einmal seine Unschuld verloren hat, kann zu Tode gequält werden und sie nie wieder erlangen. Ein Meer von Tränen ist dafür in der Welt geweint worden - vergeblich. Und die Seele! Gibt es ein Lösegeld für sie auf der Welt?
Es gibt ein deutsches Sprichwort, das besagt, dass ein Mensch, der etwas um jeden Preis haben will, wie der Teufel hinter einer armen Seele her ist. In der Tat: Es gibt keine verlockendere Beute für Satan als die menschliche Seele. Deshalb wird Satan jeden Preis zahlen. Deshalb kann ich meine Seele auch nicht zurückkaufen. Was kann ein Mensch im Austausch für seine Seele geben?- die einzige Antwort kann nur lauten: nichts, absolut nichts! Wenn es nicht jemanden gäbe, der einen viel höheren Preis zahlen könnte, der ein wertvolleres Lösegeld bieten könnte, wären wir unwiederbringlich verloren. Seht, deshalb musste er am Kreuz sterben und in die Hölle hinabsteigen: weil ein geringerer Preis für eine menschliche Seele nicht ausgereicht hätte! Jesus hat einen sehr hohen Preis für mich bezahlt, sein Blut war der Preis für meine Seele. "Denn Gott hat uns nicht mit eitlem Silber oder Gold erkauft, sondern mit kostbarem Blut, wie das eines unbefleckten und makellosen Lammes, Jesus Christus." (1. Petrus 1,18-19) Begreifst du, mein Bruder, wie viel du Gott gekostet hast, und wie viel ich Gott gekostet habe? Siehe, so kostbar und so wertvoll ist diese Seele hier in uns!
Ich bin davon überzeugt, dass das Christentum im Leben der Menschen so verzweifelt unwirksam und wirkungslos bleibt, weil der moderne Mensch absolut keine Rücksicht auf seine eigene Seele oder die Seele eines anderen Menschen nimmt. Mit anderen Worten, er hat zuerst seine Seele geheilt und erst danach gesagt: "Steh auf und geh. Jesus sah ganz klar, dass dort, wo die geistige Krankheit geheilt ist, die körperliche Krankheit keine Rolle mehr spielt. Wir sind der gegenteiligen Meinung: Ich denke, wenn man die Mehrheit der Kranken und Leidenden vor die Wahl zwischen Sündenvergebung und körperlicher Heilung stellen würde, würde sich die Mehrheit ohne zu zögern für Letzteres entscheiden und die Vergebung aufschieben in der Hoffnung, dass es später noch eine Gelegenheit gibt. Das zeigt, wie wenig wir unsere Seelen ernst nehmen.
Die einzige Möglichkeit, den gesamten Dienst Jesu, seine Lehren, seine Taten und seinen Tod wirklich zu verstehen, besteht darin, sich einen Moment lang daran zu erinnern, dass er den Wert der menschlichen Seele über alles andere stellte. Für diese Seele ist er auf Golgatha gestorben. Wenn das so ist, dann sollte ich meine eigene Seele und die Seelen der anderen und all den Schaden, der ihnen zugefügt werden kann, todernst nehmen! Und dann kann ich nicht mehr darauf achten, dass ein Glas nicht zerspringt, als auf meine eigene Seele oder die Seelen anderer."-Wenn das so ist, dann müssen wir in jedem Menschen den Träger einer Seele von ewigem Wert sehen, und wer auch immer er sein mag, wir müssen ihn spüren lassen, dass wir ihn wegen seiner Seele ernst nehmen. Denn diese Seele ist ein Stück der ewigen Welt Gottes, und deshalb müssen wir ihr die gebührende Ehrfurcht entgegenbringen. Wir müssen dem anderen das Gefühl geben, dass wir das Wort Jesu ernst nehmen und die menschliche Seele höher schätzen als die ganze Welt! Wo also das Gut einer Seele auf dem Spiel steht, muss die ganze Welt in den Hintergrund treten.
Auf das Wohl der Seelen zielen alle Bemühungen unserer Kirche und insbesondere der Plan, ein würdiges und angemessenes Kirchengebäude zu bauen. Mein christlicher Bruder, wenn du das Wort Gottes verstanden hast, musst du dich auch an diesem Werk beteiligen. Du musst dein persönliches Wohlbefinden und deinen Seelenfrieden vor die Sache der 2.000 reformierten Seelen stellen, die von hier vertrieben werden, denn von diesen 2.000 Seelen ist eine Seele wertvoller als die ganze Welt! Ich bin überzeugt, dass, wenn unser Kirchengebäude im Sommer gebaut ist, der bloße Anblick dieses Gebäudes den Geist vieler Menschen bewegen wird. Viele Menschen, die sich nicht um ihre eigene Seele gekümmert haben, werden sich wundern und denken: Wenn meine Seele von Fremden so ernst genommen und so hoch geschätzt wird, dann muss meine Seele sehr, sehr wertvoll sein!
Ich wünschte, der Heilige Geist Gottes würde uns alle von der großen Wahrheit überzeugen, dass "was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert?" Glaubst du das, mein christlicher Bruder? Wenn du es glaubst, wirst du wissen, was du tun musst!
Amen
Datum: 20. März 1938.
Lesson
Mt 16.26