A gazdának van egy szolgája, aki szánt és legeltet a mezőn. Azt várnánk, hogy a gazda, miután hazajött a mezőről, azt fogja neki mondani, hogy üljön le és egyék, és vár rá, amíg ezt megteszi. A meglepő, hogy ezt mondta néki: Készíts ételt nekem és azután megengedem, hogy te is egyél. Bizonyára — mondja Jézus — egy gazda sem mond köszönetet a szolgának azért, amit az köteles volt megtenni. A példázatnak a hallgatók felé az a tanulsága: Ha megtettük kötelességünket, ne számítsunk Isten részéről hálára, mert csak azt tettük, ami a kötelességünk volt. Arra tanít ez a példázat, hogy Istent soha nem tehetjük adósunkká. Ha megtettük a legtöbbet, akkor még mindig csak azt tettük meg, amit meg kellett tennünk. A zsidó ember is azt gondolta, hogy ha bizonyos kötelességeket — vagy ezekből, többet" — megtesz, az Istenhez való viszonyát tökéletesen rendezte. Ha többet tett, mint a kötelessége volt, „hitelt" nyújtott az Istennek és Istent a maga adósává tette. A vallásos ember a jóságát nem tarthatja valami jövedelmező dolognak, mellyel Istent lekötelezheti. Isten viszonya hozzánk a szeretet viszonya. Ezért a szeretetért nem lehet fizetni. Ki tudná megfizetni azt, amit édesanyja érte tett? Ez a példázat tanítja az Isten iránti szeretetünk elégtelenségét. Ha arra gondolok, amit értünk Isten tett, akkor nem mondhatom: Megtettem a kötelességemet. Nincsenek, pihenő órák" a keresztyén életben.